جهت فراخی روزی :

یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة

جهت افزونی نعمت :

یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین

نماز شب جمعه

ختم : سوره الحمد به این طریق است که در طول یک هفته بیست و یک مرتبه بخواند یعنی هر روز سه نوبت و در پایان سه نوبت این دعا را که در صحیفه سجادیه است بخواند یا من تحل المکاره.... و باید با طهارت و رو به قبله باشد و اگر توانست بیست و یک مرتبه را در یک روز بخواند هم اشکالی ندارد .

ختم : سوره النساء که هر که 8 نوبت برای سازگاری بین زن و شوهر بخواند سازگاری حاصل شود و اگر مردی برای زن خود بخواند  خداوند تبارک و تعالی ان زن را حفظ نماید از شر جمله عورات واز مردم نامحرم  نگاه دارد .

ختم : سوره انعام روایت شده که هر که خواهد روزی بر وی فراخ گردد و حاجت او روا شود شب پنجشنبه یا روز جمعه یا شب جمعه رو به قبله با طهارت و وضو اول سوره فاتحه را بخواند بعد شروع کند به خواندن سوره انعام تا آیه مثل ما اوتی رسل الله پس بلافاصله بر خیزد و دو رکعت نماز خواند در هر رکعت هفت بار سوره حمد و هفت مرتبه ایه الکرسی هفت بار سوره انا اعطیناک را بخواند و چون فارغ شود بهمان نحو رو به قبله از ابتداء الله اعلم حیث یجعل رسالته تا آخر سوره را بخواند و بعد سر به سجده برد هفتاد بار بگوید لا اله الا الله محمد رسول الله انگاه حاجت خود را از خدا بخواهد که بقدرت خدا حاجت بر آورده خواهد شد.

ختم : سوره هود را برای هر حاجتی سیزده نوبت بخواند حاجت روا شود .

ختم : سوره بنی اسرائیل به جهت هر امر صعب و مشکل که او را روی دهد و هر حاجت و مطلبی که داشته باشد هفت مرتبه بلافاصله بخواند حاجت روا میشود.

ختم : سوره یوسف ع ابتداء از روز پنجشنبه شروع کند بیست و پنج روز روزی یک بار بخواند و در روز بیست و پنجم که به اسم حضرت یوسف ع میرسد  این اسماء را بخواند یا عزیز یا الله یا رحمن یا رحیم یا کریم یا خبیر یا دلیل یا علیم یا کافی یا اول یا آخر یا ظاهر یا باطن یا حی یا قیوم یا ذولجلال والاکرام یا مالک یا قدوس یا غفور یا شکور یا احد یا صمد یا فرد یا وتر یا وفی اقض حاجاتی واصل الی مرادی بحق محمد و اله و صلی علی محمد و ال محمد .

ختم : بسم الله الرحمن الرحیم از برای هر مطلبی در یک مجلس با طهارت 786 مرتبه این ایه را بخواند و بعد از اتمام به همین عدد صلوات بفرستد .

ختم : سوره فاتحه الکتاب را بیست و یک بار بخواند بعد از نماز صبح و بیست و دو بار بعد از نماز ظهر و بیست و سه نویت بعد از نماز عصر و بیست و چهار بار بعد از نماز مغرب و ده مرتبه بعد از نماز عشاء  که جمع آن صد مرتبه میشود برای هر حاجتی که دارد نافذ است .

ختم: هر که به جهت فتح کارها و محفوظ ماندن از مکر شیطان دو مربع چهار در چهار به این طریق بنویسد در ساعات سعد خواص عظیمی دارد

هر کس را که بخت او بسته باشد و نتواند ازدواج کند بشرح ذیل عمل نماید

از سوره ذاریات آیه 49 برای بخت دختران و پسران

بسم الله الرحمن الرحیم و من کلشی خلقنا زوجین لعلکم تذکرون اللهم بحق قولک هذا و بحق محمد ص و اله ان ترزق هذا المرئه ( اسم خود بنت اسم مادر) زوجا موافقا غیر مخالف بحق محمد و اله اجمعین و بحق یا بدوح یابدوح یابدوح .

این نوشته را در موم زرد عسل بپیچید و در پارچه ای بگذارید با نخی از گردن آویزان کنید طوری که این دعا درست در وسط سینه قرار بگیرد برای نوشتن دعا از دوات زعفران استفاده کنید .

طریقه دوات زعفران: 2 گرم زعفران را با یک استکان گلاب و به اندازه یک حبه قند مشک جامد در اتش بجوشانید 10 دقیقه بعد از روی اتش بردارید با خود نویس یا نوک ماژیک بر روی کاغذ بنویسید

زعفران را قبلا محکم بکوبید تا پودر شود

…………………………………………………………………………………………….

بخت گشایی:

دعای چهل کلید حضرت فاطمه زهرا س برای بخت گشایی و محبت و باطل السحر

- بسم الله الرحمن الرحیم

- انا فتحنا لک فتحا مبینا 2 مرتبه

- سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین

- لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمومنین روف رحیم

- ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک

- وتلک حجتنا اتیناها ابراهیم علی قومه نرفع درجات من یشاء

- ان ربک حکیم علیم

- قل جاءالحق و ذهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا

- و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمه للمومنین و لا یزیدالظالمین الا خسارا

- یا نار کونی بردا و سلا ما علی ابراهیم

- وارادوا به کیدا فجعلنا هم الخاسرین

- فنا دا فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک

- و لا تمسکو بعصم الکوافر

- والقی السحره ساجدین

- و من الناس من یتخذ من دون الله اندادا یحبونهم کحب الله والذین اشد حبا لله شدید العذلب

- افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد      

- انا لله و انا الیه راجعون

- بحق محمد المصطفی صلی الله علیه وسلم

- و بحق جبرائیل و میکائیل و اسرائیل و عزرائیل

- یا حنان یا منان یا دیان یا برهان

- بسم الله الرحمن الرحیم  21 مرتبه

 -نصر من الله و فتح القریب

- و بشرالمومنین

- یس والقران الحکیم

- قل هوالله و احد الله الصمد

- لم یلد و لم یولد ولم یکن له کفوا احد

- لیس کمثله شی و هوالسمیع العلیم

-قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

- قل اعوذ برب الناس ملک الناس

- قل کفی بالله شهیدا بینی و بینکم

- قل یجمع بیننا ربنا ثم یفتح بیننا بالحق و هوالفتاح العلیم

- قل ارایتم ان اهلکنی الله و من معی او رحمنا فمن یجیرالکافرین

-قل ارایتم ان اصبح ماءکم غورا

- قل یا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون

- قل کونوا قرده خاشئین

- قل سیروا فی الا رض ثم انظر و کیف کان عاقبه المکذبین

- قل من یکلوکم باللیل والنهار

- قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم

- قل انما انا بشر مثلکم یوحی الی انما الهکم اله واحد

-سبحان ربک رب العزه عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمد لله رب العالمین و به نستعینو صلوات و السلام علی سیدنا و نبینا ابوالقاسم المحمد اللهم صل علی محمد و ال محمد و الطاهرین یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا شکیکفی  یا قاهرو.

شرح دعای معراج:

از رسول اکرم منقول است :آن شبی که مرا به معراج بردند از تمامی آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم رسیدم و آنچه دیده بودم و با خدای تعالی بیواسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم به مقام جبرئیل رسیدم ، گفتم یا جبرئیل این چه دعائیست که جمله فرشتگان می خوانند؟گفت:یا محمد این همان دعاست که از جانب حق به شما آوردم و خدای تعالی می فرماید:هر که از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با خود دارد عزیز و مکرم گردد و حاجتش برآورده شود و حق تعالی هیچ حجاب در میان او و خودش نگذارد و او را از جمیع بلایا محفوظ دارد و اگر از آدم تا خاتم جمع شود و جمیع دریاها مرکب گردد  و زمین کاغذ گردد و چندان نویسند که همه فرشتگان مانده شوند و دریاها خشک شوند و آسمان و زمین تمام شود نمی توانند ثواب این دعا را بنویسند و از هزار یکی نوشته نشود و خواننده و دارنده این دعا را تنگی دست ندهد و تا روز اجل بستگی در کار وی نشود و از درد گوش و درد سر و چشم و دل و جمیع دردها و بلاها ایمن گردد و هر کس این دعا را با خود بگور برد حق سبحانه او را بخشد و سکرات موت را بر وی آسان گرداند  و از عذاب قبر و سوال منکر و نکیر ایمن گردد  و روز جزا چهل هزار فرشته به استقبال وی برآیند تا داخل بهشت می کنند :

بسم اللهِ الرَّحمن الرَّحیم

دعای معراج:

یا سَیِّدُ یا سَنَدُ یا صَمَدُ یا مَن لَهُ المُستَنَدُ اجْعَلْ لی فَرَجًا و مَخْرجًا مِمّا اَنَا فیهِ وَاکْفِنی فیهِ و

اَعُوذُبِکَ بِسم اللهِ التّاماتِ یا اللهُ یا اللهُ یا اللهُ یا رَحمانُ یا رحمانُ یا رَحمانُ یا رَحیمُ یا رَحیمُ

یا رَحیمُ یا خالِقُ یا رازِقُ یا بارئُ یا اَوَلُ یا اخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا مالِکُ یا قادِرُ یا واهِبُ یا

وَهّابُ یا تَوّابُ یا حَکیمُ یا سَمیعُ یا بصیرُ یا غَفورُ یا رَحیمُ یا غافِرُ یا شَکورُ یا عالِمُ یا عادِلُ

یا کریمُ یا حلیمُ یا وَدودُ یا غَفورُ یا رَؤُفُ یا وترُ یا مُغیثُ یا مُجیبُ یا حَبیبُ یا مُنیبُ یا رَقیبُ

یا مُعیدُ یا حافِظ یا قابِضُ یا حَیُّ یا مالِکُ یا باعثُ یا وارثُ یا رَحیمُ یا فاتِحُ یا فارجُ یا فاخِرُ

یا مُعِزُّ یا مُذِّلُ یا مُعینُ یا مُبینُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا کَفیلُ یا وکیلُ یا دَلیلُ یا حَیُّ یا قَیّومُ یا جَبّار

ُ

 یا غَفّارُ یا حنّانُ یا مَنّانُ یا دَیّانُ یا غُفرانُ یا بُرهانُ یا سُبحانُ یا مُستَعانُ یا سُلطانُ یا امینُ

یا مؤمِنُ یا مُتَکَبِّرُیا شَکورُ یا عَزیزُ یا عَلِیُّ یا وَفیُّ یا زَکِیُّ یا قَوِیُّ یا غَنِیُّ یا مُحِقُّ یا مُعطی

یا اخِرُ یا احسَنَ الخالِقینَ یا خیرَ الرّازقینَ یا خیرَ الغافِرینَ یا خیرَ المُحسِنینَ یا خیرَا

لنّاصرینَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ یا نورَ السماواتِ و الاَرضَ یا هادیَ المُضِّلینَ یا دَلیلَ المُتَحیِّرینَ

یا خالِقَ کُلِّ شَی ءٍ یا فاطِرَ السَّماواتِ وَالاَرضِ  یا هادیَ المُضِلّینَ یا مُفَتِّح الاَبوابِ یا مُسَبِّبَ

الاسبابِیا رَفیعَ الدَّرجاتِ یا مُجیبَ الدَّعواتِ یا وَلِیَّ الحَسَناتِ یا غافِرَ الخَطیئاتِ یا مُحیِیَ

الاَمواتِ یا ضاعِفَ الدَّرَجاتِ یا ضاعِفَ الحسناتِ یا دافِعَ البَلِیّاتِ اللّهم احْفَظ صاحِبِ هذَا

الدُّعاءِ مِنَ القَحطِ و الطّاعونِ و الزِّلزلَةِ وَ الفُجاةِ وَ الوَباءِ وَ مِن شرِِّ الاَعداءِ و مِن شَرِّ الجِنِّ

و الاِ نسِ بِحَقِّ لا اِلهَ اِلّا هُوَ الحَیُّ القَیّومُ وَ بِحَقِّ  کهیعص وَ بِحَقِّ حمعسق وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ

المُصطَفی وَ بِحَقِّ علیٍّ المُرتَضی وَ الائمةِ الهُدی وَ بِحَقِّ اللَّوح وَ القَلَم وَ الکرسِیِّ وَ العَرشِ

وَ بِحَقِّ فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیمُ اللّهُمَ احْفَظْ صاحِبَ هذا الدُعاءِ مِنْ شَرِّ کُلِّ ذی

شَرّ وَ مِنْ شَرِّ طارقِ اللَّیل وَ النَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ والِدٍ وَ ما وَلَدَ وَ مِنْ شَرِّ ما یَلِجُ فِی الاَرْضِ وَ

ما یخْرُجُ مِنْهُما وَ هُوَ تاغَفورُ الرَّحیمُ اللّهُمَ احْفَظْ صاحِبَ هذا الدُّعاءِ مِنْ شَرِّ الاَعداءِ وَ مِنْ

شَرِّ جَمیعِ المِحْنَةِ وَالدّاءِ وَمِنْ شَرِّ النَّفاثاتِ فِی العُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ یا رَبِّ بعزَّتکَ

یا عَزیزُ وَ القَهرُ بِلُطفِکَ وَالرَّحمَة رَحمَتُکَ یا واهِبَ العَطایا یا دافِعَ الْبلایا  یا غافِرَ الخَطایا یا

ستّارُ العُیوب یا نورَالغُیوب یا نورَالقلوب یا حَبیبَ القلوب یا قاضیَ الْحاجات یا رَحمنَ الدُّنیا

وَالاخِرة یا ارحَمَ الرّاحِمین بِحَقِّ الیَ الله تَصیرُ الاُمورُ اللهُمَ اِنّی اَستَودِعُکَ نَفسی وَ روحی وَ

مالی وَاولادی وَ جَمیعَ ما اَنعَمتَ عَلَیَّ فی الدُّنیا وَالاخرة اِنَّهُ لا یُضیعُ صَنایِعُکَ یَصونُکَ وَ

مَحفوظُکَ وَ مامولُکَ لا یُجیرُنی اَحَدٌ مِنکَ وَ لَن اَجِدُ مِن دونِهِ مُلتَحَداً اللّهمَّ رَبَّنا آتِنا فی

الدُّنیا حَسَنَة وَفی الاخِرةِ حَسَنَة وَقِنا عَذابَ النّار وَ عذابَ القَبر بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ.

دعاى سریع الاجابه
روایت شده كه مردى خدمت حضرت امیرالمومنین علیه السلام شكایت كرد از دیر شدن جواب دعایش فرمود چرا نمى خواهى دعا سریع الاجابه را پرسید كه آن كدام دعا است فرمود بگو:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْكْرَمِ الْمَخْزوُنِ الْمَكْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینَ الَّذى هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ

نُورٌ فى نُورٍ وَ نُورٌ عَلى كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ كُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیئُ بِهِ كُلُّ ظُلْمَةٍ وَ یُكْسَرُ بِهِ كُلُّ شِدَّةٍ وَ كُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ كُلُّ جَبارٍ عَنیدٍ لا تَقِرُّبِهِ

اَرْضٌ وَلایَقُومُ بِهِ سَمآءٌ وَ یَاْمَنُ بِهِ كُلُّ خآئِفٍ وَ یَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ كُلِّ ساحِرٍ وَ بَغْىُ كُلِّ باغٍ وَ حَسَدُ كُلِّ حاسِدٍ وَ یَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَ

یَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْكُ حینَ یَتَكَلَّمُ بِهِ الْمَلَكُ فَلا یَكُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُكَ الاَْعْظَمُ الاَعْظَمُ الاَجَلُّ الاَْجَلُّ النُّورُ الاَْكْبَرُ الَّذى سَمَّیْتَ بِهِ

نَفْسَكَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلى عَرْشِكَ وَ اَتَوَجَّهُ اِلَیْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَاَسْئَلُكَ بِكَ وَ بِهِمْ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ...

"حاجت خود را ذکر کنید"
یا علی (این دفعه اعراب هم دارد)

شناخت خدا

شناخت خداوند متعال یکی از شرایط پذیرش دعاست و بدون شناخت، دعا مستجاب نمی شود .

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «لو عرفتم الله حق معرفته لزالت لدعائکم الجبال ⁽¹⁾ ;

اگر معرفت شما به خداوند کامل باشد، با دعای شما کوه ها از بین می روند .»

به امام صادق علیه السلام گفته شد: «فما بالنا ندعوا فلا یستجاب لنا؟ ; چرا دعا می کنیم ولی دعای ما مستجاب نمی شود؟»

آن حضرت فرمودند: «لانکم تدعون من لاتعرفونه ⁽²⁾ ; چون کسی را می خوانید که او را نمی شناسید .»

یقین به اجابت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة ⁽³⁾ ; خدا را با یقین به اجابت دعا، بخوانید .»

رد مظالم:

امام صادق علیه السلام فرمود: «اذا اراد احدکم ان یستجاب له فلیطلب کسبه ولیخرج من مظالم الناس وان الله لا یرفع الیه دعاء من عنده مظلمة لاحد من خلقه ⁽¹²⁾ ;

هر کس می خواهد دعایش مستجاب شود، باید حق الناس را از سرمایه اش جدا کند . بدرستی که کسی که حق الناس به عهده اش باشد دعایش به سوی خدا بالا نمی رود .»

شروع با «بسم الله »

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «لا یرد دعاء اوله «بسم الله الرحمن الرحیم » ⁽¹⁴⁾ ;

دعائی که اولش بسم الله الرحمن الرحیم گفته شود، رد نمی شود .»

ز شر دیو به درگاه ما بیار پناه

به آب مغفرت ما بشوی لوح گناه

کمر به خدمت ما بند روز و شب از جان

به هر چه امر کنیمت، بگوی «بسم الله » 

- حمد و ثنای خداوند، صلوات،  اقرار به گناه

امام صادق علیه السلام فرمود: «ایاکم ان یسال احد منکم ربه شیئا من حوائج الدنیا والآخرة حتی یبدا بالثناء علی الله ⁽¹⁵⁾ ;

بپرهیزید از اینکه یکی از شما بدون مدح و ثنای پروردگارش از او چیزی از حاجت های دنیا و آخرت بخواهد، مگر اینکه با ستایش خداوند شروع کند .»

از آن حضرت سؤال شد: چگونه خداوند را مدح کنیم؟ فرمود: بگو: «یا من هو اقرب الی من حبل الورید، یا من یحول بین المرء وقلبه، یا من هو بالمنظر الاعلی، یا من لیس کمثله شی ء ⁽¹⁶⁾ ;

ای کسی که از رگ گردن به من نزدیک تری، ای کسی که بین انسان و قلب او حائل می شوی، ای کسی که در جایگاه بلندی، ای کسی که چیزی مانند او وجود ندارد .»

امام صادق علیه السلام فرمود: «ایاکم اذا اراد احدکم ان یسال شیئا من حوائج الدنیا والآخرة حتی یبدا بالثناء علی الله عزوجل والمدح له والصلواة علی النبی ⁽¹⁷⁾ ;

هرگاه یکی از شما خواست از پروردگار خود حاجتی در مورد دنیا و آخرت درخواست کند مبادا بدان مبادرت کند مگر اینکه ابتدا ستایش و مدح خدا نموده و درود بر پیغمبر صلی الله علیه و آله فرستد .»

بین خدا و بندگانش حلقاتی از مودت و محبت وجود دارد که مهم ترین این حلقات مودت و محبت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و آل طاهرین حضرتش هستند . خداوند درود و صلوات بر پیامبر اکرم و اهل بیت او را اجابت می کند و اگر حاجت دیگری در کنار این صلوات مطرح شود نیز به اجابت می رساند .

امام علی علیه السلام می فرماید: «اذا کان لک الی الله سبحانه حاجة فابدا بمسئلة الصلاة علی رسول الله ثم سل حاجتک فان الله اکرم من ان یسال حاجتین فیقضی احداهما ویمنع الاخری ⁽¹⁸⁾ ;

هرگاه از خداوند چیزی خواستی با صلوات بر پیامبر شروع کن و سپس حاجت خود را بخواه، به درستی که خداوند شانش بالاتر از این است که از دو چیزی که از او خواسته می شود یکی را اجابت کند و دیگری را اجابت نکند .»

و امام صادق علیه السلام فرمود: «لا یزال الدعاء محجوبا حتی یصلی علی محمد وآل محمد ⁽¹⁹⁾ ;

دعا پیوسته در پرده است تا بر محمد و آل محمد درود فرستاده شود .»

و نیز آن حضرت فرمود: «انما هی المدحة، ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسئلة ⁽²⁰⁾ ;

همانا [هنگام دعا] اول مدح (بیان صفات خداوند)، بعد ستایش خداوند (اعتراف به نعمت و شکر او) و بعد اعتراف به گناه و سپس درخواست حاجت است .»

نام بردن حاجت

قال الصادق علیه السلام: «ان الله تبارک وتعالی یعلم مایرید العبد اذا دعاه ولکنه یحب ان تبث الیه الحوائج فاذا دعوت فسم حاجتک; ⁽²¹⁾

خداوند تبارک و تعالی خواسته بنده را - آنگاه که او را می خواند - می داند، اما دوست دارد خواسته ها به درگاهش شرح داده شود، پس هرگاه دعا کردی حاجت خود را ذکر کن .»

-ختم دعا به قول «ما شاءالله لاقوة الا بالله »

امام صادق علیه السلام فرمود: «ما من رجل دعا فختم دعاءه بقول ماشاء الله لاقوة الا بالله الا اجیب حاجته ⁽³²⁾ ;

هیچکس دعایش را به قول «ماشاء الله لا قوة الا بالله » ختم نمی کند مگر اینکه حاجتش برآورده می شود .»

عكس العمل شیطان هنگام نزول آیه الكرسی

امام محمد باقر از امیر المومنین (ع) روایت فرموده: هنگامی كه آیت الكرسی نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آیه الكرسی آیه ای است كه از گنج عرش نازل شده و زمانی كه این آیه نازل گشت هر بتی كه در جهان بود با صورت به زمین خورد.

در این زمان ابلیس ترسید و به قومش گفت :"امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشید تا من عالم را بگردم و خبر بیاورم.

ابلیس عالم را گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال كرد: " دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد"

مرد گفت "رسول خدا فرمود:" آیه ای از گنج های عرش نازل شد كه بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

===================

آیت الكرسی سید آیات قرآن

پیامبر به حضرت علی (ع) فرمود: " یا علی ! من سید عربم-مكه سید شهر هاست- كوه سینا سید همه كوه هاست- جبرئیل سید همه فرشتگان است – فرزندانت سید جوانان اهل بهشتند- قرآن سید همه كتاب هاست – بقره سید همه سوره های قرآن است – ودر بقره یك آیه است كه آن آیه 50كلمه دارد و هر كلمه 50 بركت دارد و آن آیت الكرسی است.

بسم الله الرّحمن الرّحیم
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ
مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ
عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ
بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ «255»
لاَ إِكْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَكْفُرْ
بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ
لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ «256» اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ
آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ كَفَرُواْ
أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ «257»

خداى یكتا كه جز او هیچ معبودى نیست ، زنده و قائم به ذات [ و مدّبر و برپا دارنده و نگه دارنده همه مخلوقات ] است ،
هیچ گاه خواب سبك و سنگین او را فرا نمی  گیرد، آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالكیّت و فرمانروایى اوست .
كیست آنكه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت كند ؟ آنچه را پیش روى مردم است [ كه نزد ایشان حاضر و مشهود است ] و آنچه را
پشت سر آنان است [كه نسبت به آنان دور و پنهان است] می  داند . و آنان به چیزى از دانش او احاطه ندارند مگر به آنچه او بخواهد.
تخت [حكومت ، قدرت و سلطنت]ش آسمان ها و زمین را فرا گرفته و نگهدارى آنان بر او گران و مشقت آور نیست ; و او بلند مرتبه و بزرگ است .
« 255» در دین ، هیچ اكراه و اجبارى نیست [ كسى حق ندارد كسى را از روى اجبار وادار به پذیرفتن دین كند ، بلكه هر كسى باید آزادانه
با به كارگیرى عقل و با تكیه بر مطالعه و تحقیق ، دین را بپذیرد ] . مسلماً راه هدایت از گمراهى [ به وسیله قرآن ، پیامبر و امامان معصوم ]
روشن و آشكار شده است . پس هر كه به طاغوت [ كه شیطان ، بت و هر طغیان گرى است ] كفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد ، بى تردید به
محكم ترین دستگیره كه آن را گسستن نیست ، چنگ زده است ; و خدا شنوا و داناست . « 256» خدا سرپرست و یار كسانى است كه
ایمان آورده اند ; آنان را از تاریكى ها [ ى جهل ، شرك ، فسق وفجور ] به سوى نورِ [ ایمان ، اخلاق حسنه و تقوا ] بیرون می  برد .
و كسانى كه كافر شدند ، سرپرستان آنان طغیان گرانند كه آنان را از نور به سوى تاریكى ها بیرون می  برند ; آنان اهل آتش اند
و قطعاً در آنجا جاودانه اند . « 257»

فایده اول - اینکه ده موضع است در آیت الکرسی که وقف است هرکه در وقت تلاوت آن ملاحضه نماید و به هر وقف که برسد بایستد
و یک انگشت تا کند ابتدا از انگشت خنضر دست رات که همان انگشت کوچک است شروع کند تا به انگشت ابهام که همان
انگشت شصت است و سپس دست چپ نیز به همین ترتیب و آنچنان دست فراهم آورد و متوجه درگاه بینیاز شود بر مراد و
مطلبی که دارد طلب نماید بعد از آن سه مرتبه سوره الم نشرح را بخواند و سه مرتبه قل هو الله احد بعد از آن ابتدا فتح را از
انگشت ابهام دست چپ آغاز نماید و هر انگشت را به فاتحه بگشاید و دستها را به جمیع اعضای خود بمالد و سه مرتبه بر خود
بدمد از جمیع امراض علل در امان خدا قرار گیرد .

فایده دوم - اگر کسی را مهمی پیش آید که در آن عاجز و معطل بماند و علاج آنرا نتواند بایستی که غسل نماید و وضو سازد
و به نیّت آن مهم آیت الکرسی را تلاوت کند و چون به میان یشفع عنده که وسط دو عین است برسد نیت و مهم خویش از خاطر
بگذراند البته آن مهم مطابق دلخواه او برآید و اگر کسی را دشمن صعبی باشد که به هیچ وجه با او مقاومت نتواند به نیبت مقهور
ساختن او و مغلوبی آن شخص مشغول تلاوت گردد و چون به وسط دو میم یعلم ما بین ایدیهم رسد آن شخص و نیت خویش از خاطر
بگذراند البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او ظفر یابد و این عمل از جمله مجربات است .

فایده سوم - به جهت عزبت هر آنکه خواهد در نزد ملوک و بزرگی و در نزد دشمن و دوست عزیز و مکربم گردد سه مرتبه
آیت الکرسی بخواند و بر کف هر دو دست خود بدمد و به صورت خود مسح کند در نظر خلایق عزیز و مکرم گردد و جمله با وی مهربان شوند .

فایده چهارم - به جهت محبت بین دو حلال زوج و زوجه اگر بخواهد میان زن و شوهری که مهرشان نسبت به یکدیگر تقلیل یافته است
محبت زایدی برقرار گردد چنانکه یک ساعت نتوانند از یکدیگر جدا شوند در مسجد جامع شش رکعت نماز بخواند ایگونه که هر دو رکعت
به یک سلام و در هر رکعت بعد از یکبار خواندن حمد هفت مرتبه ایت الکرسی را بخواند و چون از این نماز فارغ آید چهل و یکبار آیت الکرسی
بخواند و  بعد آن چهل و یک دانه فلفل سفید که همراه دارد به جهت ایجاد محبت بین آنها در اتش اندازد یا چنانچه مایل به انجام اعمال آتشی
نیست میتواند آن دانه ها را زیر خاک پاکی دفن نماید در محلی که قدم بر انجا ننهند و پای بر آنها نگذارند انشا الله بهبود یابند .

فایده پنجم - به جهت ازدواج برای عقد نکاح مطلبه آیت الکرسی را بر شش دانه مویز یک به یک بخواند
و یکبار بر جمیع آنها بخواند انگاه به مطلوبه بدهد تا میل نماید فوق العاده موثر است .

فایده ششم - اگر خواهد به نیکویی و حلال کسی را از مکان دوری بیاورد بستاند پاره کشته زرد و عود خام و دخنه مریم
و آنها را باهم بیامیزد و 41 بار ایت الکرسی را بر آنها بخواند به اسم آن شخص و مادر او و به هنگام زوال آفتاب دود کند آن
مسافر یا غایب هر چقدر دور باشد به سرعت حاضر گردد و شتابان باز اید .

فایده هفتم - به جهت بستن زبان دشمن و شخصی که بدگویی میکند بایستی ایت الکرسی را به نام او
و نام مادر او اگر میداند بنویسد و در خانه تاریکی سرنگون بیاویزد که زبان آن بدگو بسته گردد .

پیامبر اسلام به علی (ع) فرمدند : یا علی یس را بخوان كه در آن آثاری است :

اگر گرسنه باشد سیر شود .

اگر عریان باشد پوشانده شود .

اگر عزب باشد زمینه ازدواج برای او فراهم شود

اگر ترسان باشد امنیت پیدا می كند .

اگر مریض باشد عافیت پیدا می كند .

اگر محبوس باشد نجات پیدا میكند .

اگر مسافر باشد به سلامت برگردد.

اگر گمشده داشته باشد پیدا می شود.

اگر گرفتاری داشته باشد حل می شود.

اگر بدهكار باشد پرداخت می شود

                                                  پس حتما بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم

اِلهى عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْكَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ

وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْكَ

الْمُشْتَكى وَعَلَیْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى

مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِى الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ

وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً كَلَمْحِ

الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِكْفِیانى

فَاِنَّكُما كافِیانِ وَانْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ

الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ

السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ

دعای فرج  و فوایدآن

در خواندن دعای فرج حضرت ولی عصر عجل ا... فرجه الشریف اسرار و رموزی نهفته است که بیشتر بزرگان و اهل معنا بر ان تاکیید دارند و بی شک با قرائت و ایجاد ارتباط معنوی با صاحب این دعا می تواند مسیر ویژه ای از زندگی را برای انسان رقم بزند در خصوص فواید این دعا مواردی را در ذیل می آوریم :

1- فرمایش امام زمان(عج) است که "بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج ،که همانا آن فرج شما است".

2- سبب زیاد شدن نعمتهاست

3-اظهار محبت قلبی به امام زمان (عج)

4- از نشانه های انتظار است

5- مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین

6- زنده کردن امر ائمه اطهار

7- تعظیم خداوند و دین خداوند است

8- ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت

9- نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان

10- حضرت صاحب الزمان در حق قرائت کننده دعای فرج دعا می کند

11- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت کننده دعای فرج می شود.

12- شفاعت پیغمبر (ص) ان شاءالله شامل حال او می شود

13-این دعا فرمانبری امر الهی وطلب فضل و عنایت او است

14- مایه استجابت دعا می شود

15- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است

16- مایه دفع بلاست

17- سبب وسعت روزی است

18- باعث آمرزش گناهان می شود

19- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب

20- سبب رجعت به دنیا درزمان ظهورآن حضرت

21- ازبرادران پیغمبر(ص) خواهد بود

22- فرج مولای ماحضرت صاحب الزمان زودتر واقع خواهدشد  

 23- پیروی ازپیغمبر و امامان

24-وفای به عهد و پیمان خداوندی

25- آثارنیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می گردد

26- فضیلت رعایت وادای امانت برایش حاصل می شود

27-سبب زیادشدن اشراق نور امام(عج) دردل قرائت کننده دعای فرج می شود

28- طولانی شدن عمر

29- تعاون وهمکاری درکارهای نیک وتقوی

30- رسیدن به نصرت ویاری خداوند وپیروزی بردشمنان به کمک خداوند

31-هدایت به نور قرآن مجید

32-نزداصحاب اعراف معروف می گردد

33-هدایت به نورقرآن مجید

34- ایمنی ازعقوبتهای اخروی

35- وهنگام مرگ به او مژده میرسد وبااوبه نرمی رفتار می شود

36- این دعا اجابت دعوت خدا ورسول الله است

37- باامیرالمومنین دردرجه آن حضرت خواهدبود

38- محبوبترین افراد نزد خداوند خواهدبود

39- عزیزترین وگرامی ترین افراد نزد پیغمبرمی شود

40- قرائت کننده دعای فرج ازاهل بهشت خواهد بود

41- دعای پیغمبرشامل حالش میگردد

42- کردارهای بداوبه کردارهای نیک مبدل شود

43- خداوند متعال درعبادت اورا تائید فرماید

44- با این دعا عقوبت از اهل زمین دورمی شود

45- ثواب کمک به مظلوم رادارد

46- ثواب احترام به بزرگتر وتواضع نسبت به او را دارد

47- پاداش خونخواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین را دارد

48- قرائت کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می یابد

49- نوراوبرای دیگران نیز-روزقیامت-درخشان می گردد

50- هفتادهزارنفراز گنهکاران راشفاعت می کند

51- دعای امیرالمومنین درباره اودرقیامت

52- بی حساب داخل بهشت شدن

53- ایمن بودن از تشنگی روزقیامت

54- جاودانه بودن دربهشت

55- مایه خراش روی ابلیس ومجروح شدن دل اواست

56- روزقیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد

57- خداوندازخدمتگذاران بهشت نصیبش فرماید

58- درسایه گسترده خداوندقرار گرفته ورحمت براونازل میشود-مادامی که مشغول دعا باشد-

59- پاداش نصیحت مومن رادارد

60- مجلسی که درآن برای حضرت قائم دعاشود،محل حضورفرشتگان گردد

61- دعاکننده موردمباهات خداوند شود

62- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند

63- از نیکان مردم"پس از ائمه اطهار" می شود

64- این دعا اطاعت ازاولی الامر است که خداوند اطاعتشان راواجب ساخته است

65- مایه خرسندی خداوند میشود

66-مایه خشنودی پیغمبر می گردد

 67-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است

68- قرائت کننده دعای فرج ازکسانی خواهدبود که خداونددر بهشت به اوحکومت دهد

69- حساب او آسان می شود

70- این دعا درعالم برزخ وقیامت مونس مهربانی خواهد بود

71- این عمل بهترین اعمال است

72 -مایه دوری غصه هاست

73- دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است

74- فرشتگان درباره قرائت کننده دعای فرج دعا می کنند

75-دعای حضرت سیدالساجدین شامل حالش

می شود

76-این دعا تمسک به ثقلین است

77-چنگ زدن به ریسمان الهی است

78-سبب کامل شدن ایمان است

79-مانند ثواب همه بندگان به اومی رسد

80-تعظیم شعائرخداوند است

81-این دعاثواب شهید با پیغمبررادارد

82-ثواب شهید زیرپرچم حضرت قائم رادارد

83-ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان رادارد

84-دراین دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است

85-پاداش گرامی داشتن شخص کریم رادارد

86-درمیان گروه ائمه اطهار محشور می شود

87-درجات او در بهشت بالا می رود

88-از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد

89-نایل به بالاترین درجات شهدا درروز قیامت

90-رستگاری به شفاعت فاطمه زهرا(س)

برگرفته از کتاب "مکیال المکارم" تالیف مرحوم آیت الله سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم.

1- اگر 786 بار بسمله بخواند، حق سبحانه و تعالی او را محافظت می كند.

اگر مومن در هنگام شب 21 بار بسمله بخواند از هر گونه آفت وبلا ومصیبت و سرقت و حریق در امان ماند واز مرگ نجات پیدا می كند.

اگر رو در روی ظالمی 51 بار بسمله خوانده شود، از شر او نجات حاصل می شود.

اگر مومن با صدق دل پس از نماز صبح 600 بار بسمله و 600 صلوات بخواند از جایی كه اصلا به عقلش نمی رسدرزق وروزی نصیبش خواهد شد.

اگر به تعداد 786 بار به ذكر بسمله ادامه دهد به هر آرزوی خود می رسد.

اگر زن وشوهر ویا دو دوست با هم اختلاف داشته باشند، هفت بار «یا ربی» نوشته 31 بار بسمله را بخوانید و به كسی كه محبت او كم شده بخورانید، محبت او افزایش می یابد.

2- تعداد 786 دفعه بسمله شریف به یك استكان آب خوانده شود و سپس آن آب را هر كس بخورد او را هم دوست خواهد داشت و اگر هفت روز این كار هارا تكرار كند عشق ومحبت او زیادترمی شود وهمه او را دوست خواهند داشت.

3- اگر كسی كه 786 بار بسمله خوانده باشد، اگر وسوسه ای دیده شود، خداوند ذوالجلال وسوسه را از او دور می سازد آن را به یك لیوان آب خوانده هفت روز آب را بنوشید.

4- به تعداد 786 بار بسمله در آب خوانده شود به شخصی كند ذهن و كم هوش خورانده شود، باذن الهی شفا می یابد. هفت روز باید دوام پیدا كند. 786 بار بسمله را پس از نماز صبح هفت روز خوانده آب آن راهفت روز بخورند. آن شخص ذهنش فعالتر می شود. و توان حفظ و از بر كردن وی بیشتر می شود.

5- پس از نماز صبح 2500 بار بی آنكه به كسی بگوید، بخواند چشم و دلش باز می شود و قطع مرحله می كند.

6- بسمله شریفه را 40 بار بر روی كاغذ تمیزی بنویسد ودر داخل آب بیندازد آن را به بیمار بدهند كه بنوشد از آب زمزم و یا از آب باران استفاده كنید.

7- بسمله را بر كاغذ نوشته به صورت تابلو از منزل آویزان كنید، حزین، مصیبت، هر امر شر دفع می شود و خیر و بركت می آید.

 8- در نخستین چهارشنبه ی ماه محرم بسمله را 141 بار نوشته با خود حمل كنید تا آخر عمر از هر شر و بدی نجات پیدا می كنید.